வியன்னாவில் உள்ள சோஃபி டேப்பீனரில், தொன்மம் மற்றும் யதார்த்தத்தின் சந்திப்பில் குர்திஷ் கலாச்சாரத்தின் வெளிப்பாட்டை கலைஞர் வலியுறுத்தினார்.
லண்டன் கலைஞரான ஜலா வாஹிட்டின் சமீபத்திய தனிக் கண்காட்சியான "Newroz" Sophie Tappeiner இல் குர்திஷ் புத்தாண்டைக் கொண்டாட மார்ச் ஸ்பிரிங் ஈக்வினாக்ஸ் கொண்டாட்டத்தின் பெயரிடப்பட்டது.நடனம் மற்றும் தீப்பந்தங்கள் மூலம், குர்துகள் வசந்த காலத்தை மட்டுமல்ல, அடக்குமுறை ஆட்சியிலிருந்து விடுதலையையும் கற்பனை செய்தனர்.நியூரோஸ் கொண்டாட்டங்களைக் குறைப்பதற்காக, ஈரானிய புத்தாண்டு கொண்டாட்டமான நவ்ரூஸின் குர்திஷ் எழுத்துப்பிழையை துருக்கிய அரசாங்கம் தடை செய்தது.இருப்பினும், நூரோஸின் உமிழும் விழா, குர்திஷ் கொடியின் 21 கதிர்களை பிரதிபலிக்கிறது, இன்னும் குர்துகளுக்கு சொந்தமான ஒரு வலுவான உணர்வைக் குறிக்கிறது - வாஹித்தின் கலை நடைமுறையில் தவிர்க்க முடியாத சின்னம்.
ஜாலா வாஹித், “நியூரோஸ்”, 2019, கண்காட்சி காட்சி, சோஃபி டேப்பீனர், வியன்னா.உபயம்: கலைஞர் மற்றும் சோஃபி டேப்பீனர், வியன்னா;புகைப்படம்: Kunst-Dokumentation.com
எதிர்கொள்ளும் சுவரில் இரண்டு பெரிய காஸ்டிங் சன்கிளாஸ்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அடர் பச்சை நிற வெர்னல் பைர் (அனைத்து வேலைகளும், 2019) மற்றும் ஆரஞ்சு தங்கம் அச்சுறுத்தும் எங்கள் மின்னும் கொடி (நம்மை அச்சுறுத்தும் பிரகாசமான கொடி) - தேசியக் கொடியில் குர்திஷ் சூரிய ஆற்றல் சின்னத்தை நினைவூட்டுகிறது. .சூரியன் வான உடல்களின் நித்திய சுழற்சியை ஏற்படுத்தியது, வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியான சுழற்சியைக் கண்டது - பிறப்பு, கொண்டாட்டம், இறப்பு, துக்கம் - காலப்போக்கில் தொடர்ந்து மாறுகிறது.இரண்டு சூரியன்கள் இடையே தரையில் இடத்தில், பெண் கால்கள் பல ஊதா, சிவப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற வார்ப்புகள் (மன தொடைகள், சவுக்கை ஒளிவட்டம், தீப்பிழம்புகள் மற்றும் சாஷைன்) நின்று.இந்த கவர்ச்சியான கீழ் உடல்கள் துணி போன்ற மடிப்புகளால் சமமாக மூடப்பட்டிருக்கும், இது அவர்களின் நேர-முக்கியமான அற்ப செயல்களை ஈர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், கீழே உள்ள மெல்லிய தோல் மற்றும் சதைகளையும் ஈர்க்கிறது, இது ஆடை மூலம் பெண்மையை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.மற்ற இடங்களில், கிரானைட், டஃபெட்டா மற்றும் மியுகி மணிகளால் செய்யப்பட்ட இரண்டு தலைக்கவசங்கள் - சிண்டர் மாலை மற்றும் சிலந்தி பட்டு விடியல் - பெண்களின் பாரம்பரிய நூரோஸ் ஆடைகளை ஒத்திருக்கிறது.
ஜாலா வாஹித், சிண்டர் மாலை, 2019, அலுமினியம், டஃபெட்டா, நைலான், மியுகி மணிகள், 72×23×22 செ.மீ.உபயம்: வியன்னா கலைஞர் மற்றும் சோஃபி டேப்பீனர்;புகைப்படம்: Kunst-Dokumentation.com
வாஹித்தின் சூரியன், தலைக்கவசம் மற்றும் கால்களின் அமைப்பு பாத்திரத்திற்கும் தரைக்கும் இடையிலான உறவைக் குறிக்கிறது, ஆனால் பல்வேறு கூறுகள் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை.ஒவ்வொரு பகுதியின் பூட்டிக் ஸ்பாட்லைட் அதை ஒரு பண்டிகை நடனத்தின் மறுகட்டமைக்கப்பட்ட காட்சியாக விளக்குகிறது, இது மணிகள், ஜேட் கற்கள் மற்றும் கண்ணாடியிழைகளின் ஒளிரும் மூலம் உருவக கூறுகளுக்கு இடையிலான உறவு மற்றும் விகிதாச்சாரத்தை குழப்புகிறது.சூரியனின் ஒப்பீட்டுத் திட்டத்தைப் போலவே, விளக்குகளின் கூர்மையான மாறுபாடு பகல் மற்றும் இரவின் சுழற்சியைக் குறிக்கிறது, மேலும் துக்கம் மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் சகவாழ்வை பலப்படுத்துகிறது, இது நூரோஸின் அர்த்தத்திற்கும் வெளிப்பாட்டிற்கும் இன்றியமையாதது.போலியான சித்தரிப்புக்கு துண்டு துண்டான செயல்திறனை மாற்றுவதன் மூலம், கலைஞர் அரசியல் ரீதியாக குறியீட்டு மொழியால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட மக்களின் வெளியேற்ற யதார்த்தத்தை வலியுறுத்துகிறார்.
ஜலா வாஹித், “தி ஃபெய்ரி ஃபாதர்”, 2019, இன்ஸ்டாலேஷன் வியூ, சோஃபி டேப்பீனர், வியன்னா.உபயம்: கலைஞர் மற்றும் சோஃபி டேப்பீனர், வியன்னா;புகைப்படம்: Kunst-Dokumentation.com
கேலரியின் அடித்தளத்திலிருந்து வரும் டிரம்ஸின் சத்தம் ஒரு ஆற்றலை உருவாக்குகிறது, இது நடனம் குறைந்தது யூகிக்கக்கூடியது என்பதைக் குறிக்கிறது."Fiery Father" என்ற வீடியோ டேப், அரபு ஸ்கிரிப்டைப் பின்பற்றும் தனிப்பயன் எழுத்துருவில் தொடர்ச்சியான ஆங்கில வசனங்களைக் காட்டுகிறது.வாஹித் எழுதிய ஒரு வசனம் அரேபிய படங்கள் மற்றும் பாரசீக டிரம் டாஃப் ஆகியவற்றின் துடிப்புடன் துடிக்கிறது, அதே நேரத்தில் படத்தின் பின்னணி நிலவொளியில் எண்ணெயும் தண்ணீரும் கசிகிறது.படைப்பின் தலைப்பு வடக்கு ஈராக்கில் உள்ள பாபா குல் எண்ணெய் வயலைக் குறிக்கிறது - நெருப்பின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுபவர் - இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக எரிந்து கொண்டிருக்கிறது, மேலும் குர்துகள் இந்த கட்டுப்பாட்டை மறுக்கின்றனர்.மேல்மாடியில் இருக்கும் நிலையான சிற்பங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​நெருப்புத் தந்தையின் மிளிரும் வார்த்தைகளும் துடிப்புகளும் இறுதியாக நியூரோஸ் கொண்டாட்டத்தின் மையத்தைக் காட்டியது, அதே நேரத்தில் டாஃப் என்னை நடனத்திற்கு சாட்சியாக்கினார்: “மரணத்தையும் ஈர்ப்பையும் புறக்கணிக்காமல் நடனமாடுவது வாஹித் தனது கவிதையில் கூறியது போல, அது. பாபா குர்கூரில் புதைக்கப்பட்டது, இயற்கை சுழற்சிகளை வெளிப்படுத்தி எதிர்காலத்திற்குத் திரும்புவதன் மூலம் புராணம் மற்றும் யதார்த்தத்தின் குறுக்குவெட்டு மூலம் குர்திஷ் கலாச்சாரத்தை வலியுறுத்துகிறது.வெளிப்படுத்தும் பாரம்பரியம்.
முக்கிய படம்: ஜாலா வாஹித், நியூரோஸ், 2019, கண்காட்சி காட்சி, சோஃபி டேப்பீனர், வியன்னா.உபயம்: கலைஞர் மற்றும் சோஃபி டேப்பீனர், வியன்னா;புகைப்படம்: Kunst-Dokumentation.com
1957 லண்டனில் உள்ள கேலரியில், ஒரு கானா கலைஞர் ஸ்டீவர்ட் ஹாலின் கலாச்சார அடையாளம் "எதிர்காலத்திற்கும் கடந்த காலத்திற்கும் சொந்தமானது" என்ற கோட்பாட்டை ஆராய்ந்தார்.
சாடி கோல்ஸ் தலைமையகத்தில் நடைபெற்ற முதல் தனிக் கண்காட்சியில், கலைஞர் கடந்த காலத்தின் உருவப்படங்களையும் தரங்களையும் குறைத்து மதிப்பிட்டார்.
செல் ப்ராஜெக்ட் ஸ்பேஸின் புதிய குழு, நகர்ப்புற ஜென்டிஃபிகேஷனில் நாங்கள் உடந்தையாக இருப்பது பற்றிய கேள்விகளை எதிர்கொள்கிறது
மஞ்சூரியாவின் அடையாளத்துடன், ஓவியர் வடகிழக்கு மாகாணத்தின் சரிவு பாரம்பரியத்தை ஆராய்வதற்காக சீனா கிழக்கு இரயில்வேக்கு மோட்டார் சைக்கிளில் புறப்பட்டார்.
ரஷ்ய சமகால கலைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கண்காட்சி ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புட்டின் தலைமையில் ரஷ்யா கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் கலை உருவாக்கத்திற்கான தகவல்களை எவ்வாறு வழங்கியது என்பதைப் பார்க்கிறது.
பாசலில் உள்ள VITRINE இல், கலைஞர் தியேட்டர் போன்ற சூழலை உருவாக்குகிறார், இது பொது போக்குவரத்தின் அழகியலை பிரதிபலிக்கிறது.
மிடில்பேர்க்கில் உள்ள வ்லீஷலில், கலைஞரின் இருண்ட இடம் நகரத்தின் காலனித்துவ சுமையையும் கருப்பு உடல்களின் கண்ணுக்கு தெரியாததையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
வியன்னாவில் உள்ள ஃபெலிக்ஸ் காட்லிட்ஸில், பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர் எடுத்த தொடர் புகைப்படங்கள் நெருக்கத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
ஆணையிடப்பட்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் தொடர் மூலம், ஆஸ்திரிய கலை விழா, தொற்றுநோய்களின் போது கண்காட்சிகள் செய்யப்படும் விதத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக மறுபரிசீலனை செய்கிறது.
வெக்ஸ்னர் கலை மையத்தில், கலைஞர் 1965 ஆம் ஆண்டின் அமெரிக்க வாக்களிக்கும் உரிமைச் சட்டத்திற்கும் ஆல்பர்ஸின் வண்ணக் கோட்பாட்டிற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைச் சித்தரித்தார்.
நியூயார்க்கில் உள்ள Yossi Milo Gallery இல், கலைஞர்களால் கையாளப்பட்ட மனிடோபா வனத்தின் புகைப்படங்கள் ஹிப்பி கனவுகளின் நம்பிக்கையை உடைத்தன.
ஆஸ்டினின் "பிரின்சர் ஆர்ட்ஸ் & லெட்டர்ஸ்" இல், கலைஞர்களால் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட படைப்புகள் அமெரிக்காவில் நடந்து வரும் சோதனைகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தின.
பெர்லினில் Aby Warburg இன் Mnemosyne Atlas இன் பிரீமியர் முதல் Innsbruck இல் Corita Kent இன் அரசியல் அச்சிட்டுகள் வரை